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第一,在“三包”或商家、厂家承诺的服务有效期内,因产品自身故障,厂家或商家均不能以包括产品停产等任何理由拖延或推卸售后服务。法律规定:如果厂家无法提供配件修复,商家就应换或退货。


毛旭辉:这种价值是我的一种理想,我在他们身上能感觉到和土地,和云南自然的气息还有一种非常亲和的关系。他们主要是80后出生的艺术家,他们的艺术和文化观念包括生活方式还没有太多地受到大都市的污染,或者没有受到当代艺术的某些市场化倾向的污染,如果他们一旦被当代艺术的化肥催养的话,可能他们也会变成那种我们习以为常的当代艺术的影子,这是我不太希望看到的,还能保持纯朴的、艺术的纯洁性,这个意义上这个展览办得很及时。  :确实,当代艺术倡导的更多是一种集体化的概念,它把个人的个体的价值蒙蔽了,而我们看云南年轻艺术家的作品每个人都有独特之处,它的个体价值是有的,因为我看到几位艺术家的作品他会去微观地去感受它的生活,寻找他对生命的思考,对时间的思考,这个和当代艺术热衷符号和表面的趣味不同。请各位艺术家从个人化的角度谈一谈你的价值观在你的画面中是如何被表达的,这种价值观会不会一直坚持下去?  马丹:你提到我们的画面没有浮躁的感觉,其实在这个社会里,我们同样是社会的一份子,实话说不浮躁是不可能的,从某种程度上说我们是利用我们生长的根把这种浮躁通过画面去一方面是排解,一方面是表达。表达的过程中,每个人都寻找到了自己内心深处的东西,把它释放出来,像我自己是这样的,我在寻求一种安全感,然后这种安全感慢慢地上升为我自己的一种审美,这种审美顺其自然地就跟自己成长的过程,小时候的经历联系在一起,没有刻意去想我要怎么画,也有人说我的画像3D做的什么的,因为我们生长的时代就这样嘛,从小就接触动画片,也很自然地就形成这样的一种画面效果吧。至于这种价值观会不会坚持下去,这也和我们的根有关系吧。毛旭辉老师在文章中把我们比作云南的种子,那这些种子有一天离开了云南的土地我们会发展成什么样呢?思考了一下我觉得,就算离开了只要根系还有,它可能会去吸收另一块土地的营养,但他还是会一样去发展它。用真诚去描述自己这样就够了。  陶发:其实地域不重要,目前,我觉得还是云南更适合我现在的状态。在云南有一个很奇怪的感觉,就是不真诚的时候好像就画不出画来,你可以努力去学习技法或者什么,但不真诚就感觉不到那些自然而然的东西。  荀贵品:我们确实不太在意周围的环境,我们关注的是内心世界的东西,我的作品很像是照相写实的感觉,就我个人而言,无论我画什么东西,我试图把它“悟化”,内化出来,我希望我的作品出来它会有的气质,有我的生活经验和感受在。所以我们不太在乎周围是什么环境,即便我到了北京、国外或留在昆明这都不重要,关键是内心有没有这个敏感性和感觉,去发现身边那些有生命的东西,这种有生命的东西它在那儿都能生长。现在资讯那么发达,我们对外界是或多或少还是知道的,不知道都不可能,但是呢,可能我们就在那样的条件下,那样的气候,温度就产生了我们的艺术,说到底,我们就是这样子的。

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